你心里的原始人
在梦的研究中，另一位大师级的人物是瑞士心理学家荣格。荣格释过数以万计的梦，对梦有极为深刻的理解，但他的观点与弗洛伊德的观点不同，他不认为梦仅仅是为了满足愿望，也不认为梦进行了什么伪装。荣格认为“梦是无意识为灵自发的和没有扭曲的产物……，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理”在弗洛伊德看来，梦好像一个狡猾的流氓，拐弯抹角他说下流话。而在荣格看来，梦好像是一个诗人，他用生动形象峋诗的语言讲述关于心灵的真理。这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。 5 ]' E- \6 ~ p' K+ k' j
9 W: Y9 O! [& a8 o- g, H
象征不是为了伪装，而是为了更清楚地表达。这正如我们在给别人描述一个新奇的东西时，为了说清楚，需要利用比喻来加以说明。
. |1 \- s" i$ Y
; }/ ^& x8 K5 `+ s3 ]9 J4 c: q, @梦的基本目的不是经过伪装满足欲望，而是恢复心理平衡。荣格称为梦的补偿。他认为，如果一个人的个性发展不平衡，当他过分地发展自己的一个方面，而压抑自己的另外一些方面时，梦就会提醒他注意到这被压抑的一面。例如，当一个人过分珍重自己的强悍、勇敢的气质，而不承认自己也有温情，甚至也有软弱的一面时，他也许就会梦见自己是个胆怯的小女孩。
: _" n' `. Y4 |- y) B G# `; C$ R. P$ P% b8 M/ z+ ^
他还认为，梦展示出做梦者自己内心的被忽视被压抑的一面，因此往往可以起到警示的作用。荣格提到这样一个例子： 4 p7 W R8 G" j+ y+ c" v4 p
一个女士，平时叶愎自用、固执偏激、喜欢争论。她做了一个梦：“我参加社交聚会。女主人欢迎她说：‘真高兴您来了，您的所有朋友都在这儿等您呐’。然后，女主人领我到门口，帮我开门。我走进去一看，是牛栏。” ( W( V* L" c9 Z
由这个梦可以看出，做梦者内心的另一面是谦虚的，它提醒这位女士，你平时的表现就像一只犟牛。 荣格还有一种观点，他认为人类世世代代经历的事件和情感，最终会在心灵上留下痕迹，这痕迹可以通过遗传传递。例如，当一个人想到太阳，他就会想到伟大、善良、光彩照人，如同一个英俊的男子。想到月亮，就会想到温柔。
4 f, @% a6 ?1 s$ F' |# p; U0 D- B- s6 j* H
- A, j% Z5 }; ^; d& b4 y# d
美好，如同一个少女。这是因为一代代的人都看到太阳和月亮，一代代人对太阳和月亮的情感通过遗传传到了每一个人心里。一个现代人想到智者时，很容易在心里浮现出一个白发长须的老者形象，而不太可能浮现出一个活泼的少女形象来，这就是因为在过去的世世代代，最聪明的人是那些饱经沧桑的老人。
: I. O6 H' L0 m* m: E1 e Z& x& P
荣格把这种遗传的原始痕迹称为原型。他说原型本身不是具体的形象，而只是一种倾向，但是原型却可以通过一种形象出现。在梦里，有时会出现一些奇异的情节和形象，这些东西用做梦者自身生活的经历解释不了，那么，这就是表现原形的形象。
1 V$ ] O. Z7 d" }! t0 q2 g0 o0 A5 d
有一个10岁的女孩做了一系列梦，梦中有极古怪不可思议的形象和主题。她把这些梦画成了画册，画册上画了这样一些画面： 8 W, | m6 ?& {; I1 H
1．邪恶的蛇样怪物出现，它有角，杀死并吃掉其它动物。但上帝从四面来到，（画上是4个上帝），让所有动物再生。 ; G+ p: k& z0 F# M: S/ u
2．升天，上面异教徒在跳舞庆祝。下地狱，天使们在行善。 ' T7 u& R! `1 [5 h$ |2 y" I5 `
3．一群小动物恐吓她，小动物变大，其中一个吞吃了她。 ! L+ _/ l9 N# t, u6 f! X
4．个小耗子为虫子、蛇、鱼和人所穿透。耗子变人。 2 Q" j/ T% \7 @, U! }
这描绘人类开始的四个阶段。
6 b% ]8 I3 A& z8 t5．透过显微镜看一滴水，她看到水中有许多树。这描绘了世界（或者说生命）的诞生。
1 p, y/ `% ]! x2 [3 f# V9 X' L6．一个坏孩子拿着一块土，他一点点扔向过路人，过路人便都变成坏人。 8 m$ U! B! u2 I! |% p: M
7．一醉妇落水，起来又成新人。 ! ]: B( G% Y/ ^2 S/ I6 O
8．美国，许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击，一害怕，这个小女孩掉到河里。
& i% L/ a1 G9 K, K3 p9．月亮上有个沙漠。她往下沉沉入地狱。
: e" D/ U# P* C10．有个闪光的球。她碰它它便冒蒸气，里边出来一个人把她杀了。 / u d! |& z# G: A
11．她自己病危。突然肚子里生出鸟来，把她盖住了。 & W3 B! n$ v+ l* \" U& f3 ]- Q& Y
12．大批昆虫这住了太阳、月亮和星星，唯一一个没有被遮盖的星星落到她身上。 3 H Y) j, U, _6 Y
2 a5 Z. R) _: K荣格认为，这些梦的思想带有哲学概念。比如以上每个梦中都有死亡和复活的主题，这种主题也存在于许多宗教思想之中，而且是全球性的。第四、五个梦包含着进化论的思想，第二个梦反映了道德相对性的思想。总的来说，这一系列梦思考了一组哲学问题：死亡、复活、赎罪、人类诞生和价值相对性。反映了“人生如梦”的思想和生死的转化。
4 @2 C" ]+ V6 S) K
6 a- P# p! I6 q: [那么，一个10岁的女孩子怎么可能懂得这些呢？又怎么会想到这些呢？荣格认为，她能懂，是因为世世代代祖先的思考，已通过原型遗传给了她。她要想这些，是因为她面临了这个问题，她可能就要死了。 3 Y* f* h/ c" \7 L
这个做梦的女孩，当时虽然没有病，却在不久后因为被传染而病故。
( W8 c$ I: M5 |% `. O在荣格眼中，原型并不是一些固定的形式，而更像一些潜藏在我们心灵最深处——荣格称之为集体潜意识——的原始人的灵魂。这些原始人在梦中以种种不同的形象出现，当我们遇到难题时，他帮我们想主意，当我们面临危险时，他警示我们。由于他有几百几千代的生活经验，他的智慧和直觉远远超过我们意识中的思想。 . Q& K1 g. \2 i A5 x5 H$ E
荣格认为“我们心中的原始人”是用梦来显示自己，表达自已的。我们如果能理解梦，就如同认识了许多“原始人”朋友，他们的智慧可以给我们极大的帮助。
" m) _7 O6 z& w' O. Z
) ~) |% L' e7 P9 a9 R
; n) R! z/ z0 T2 }1 {荣格认为，不是所有的梦都有同等的价值的，有些梦只涉及琐事，不大重要，而另一些梦——原型介人了梦——则震撼人心，如此神秘和神圣，如此奇异陌生，不可思议，仿佛来自另一个世界，这些梦是更重要的。
9 R, ~' W' }) @8 N/ N4 Q; f
- x) D" ~8 s: d3 m b! W' `: F梦不是愿望的满足，而是启示，是对未来的预测或预示，所以，我们应重视梦的智慧。 / i3 ?3 a& k- m a" y1 T
T3 M# s4 o5 s2 |6 ~6 K1 j
摘自伽玛医生
