丹诗破译： , \5 V6 W1 b+ {3 Y% |' @

& K6 f! y$ K$ F6 Y4 o; J　　1.铁牛耕地种金钱━━指搬运肾气，搬运工夫有牛车、羊车、鹿车之分，因为初炼，故用牛车。所种金钱，隐喻所耕耘收获乃珍贵者，借喻金丹。刻石儿童把贯穿━━把金钱贯串，天机在其中，须珍而重之。刻石儿童，暗喻刻图者。儿童把贯串成北斗，《破迷正道歌》云「若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮」，此之谓也。一粒粟中藏世界━━小宇宙等同大宇宙，丹头种子即整个生命之源。半升铛内煮山川━━山川大宇宙，玄机亦同铛内烹煮工夫。主在火候。白头老子眉垂地━━白头者，气也。指气从督脉上，再引导阴液沿头面下降。碧眼胡僧手托天━━手托天指搭鹊桥，任督二脉因舌顶上颚而使气畅通。若问此玄玄会得━━明通造化之机，此工夫是终极。此玄玄外更无玄━━除此以外，并无其他。 : Q! y' ?! F# }' r& n6 A6 r
　　2.我家端种自家田━━人身中有可耕之田，不用外求。可育灵苗活万年━━身中之田可养活生命，长生不死。花似黄金苞不大━━所开之花是金花，不太大。金花即真炁。初起之苞为丹种，幼嫩而细小。子如玉粒果皆圆━━大小仅似粟米。栽培全藉中宫土━━意是工夫的重点。灌溉须凭上谷泉━━气往上走，上丹田有液下流。有朝一日功行满━━火候足，工夫到，直至功行果满。便是蓬莱大罗仙━━大罗金仙，仙界中之最。
% W2 Q- |/ ~6 T& @　　3.众妙之门何处求，机关拨转水逆流；万丈深潭应见底，甘泉涌起满山头━━水逆流，因肾水往上冲，故逆流。肾气为后天功能，自先天肾水出，全赖「铁牛耕地」所致，牛车搬运上山脊之象。山头，即头顶。肾气到顶，自口中生津液而为甘泉涌起。此乃气多生液、任督相通之貌。 ; F$ W/ X# s, y" K1 e, }( _. l
　　4.肾神名玄冥、字育婴━━见《黄庭经•心神章第八》。
" q0 |9 D3 Y9 p/ g+ k　　5.心神名丹元、字守灵━━见《黄庭经•心神章第八》。
9 {, u7 `0 u9 P2 q+ D( o( m　　6.肝神龙烟字含明━━见《黄庭经•心神章第八》。 4 E' I3 }& N% d7 v2 H: ?% w7 J
　　7.肺神皓华字虚成━━见《黄庭经•心神章第八》。 % U  l5 C, q7 D1 I- H: L
　　8.胆神龙曜字威明━━见《黄庭经•心神章第八》。注意：此图五脏欠脾，六腑只提到胆。脾为中央土，以意喻之，乃交接水火之媒介，修炼工夫本已有之，不可或缺，故不作炼脏腑神之用。至于胆，此为六腑之一。本来五脏均主藏精不泄，六腑主传化物而不藏，但功能上胆却藏五脏之精汁，故特别予以强调。后世以「三焦」替代胆为六腑之代表角色，如「六字诀」。
* P5 Z9 L2 ^. w　　9.后三关：尾闾下关、夹脊中关、玉枕上关合称三关。此三关之位置，发展至钟吕，有不同之描述。《灵宝毕法•肘后飞金晶第五》钟吕认为，天柱为上关，相当于颈椎第三节下；神道为中关，相当于胸椎第五节下；命门为下关，相当于腰椎第二节下。 % }( _) y2 a# F7 e
　　10.前三丹田：下丹田气海、中丹田绛宫、上丹田泥丸。
8 O# ]+ q! ]# J5 u　　11.十二楼台藏秘诀━━十二重楼，即喉软骨。秘诀者，此在气液相交之际，咽津或咽气以逆求丹种之谓也。 ' ~. J1 F$ V8 H# Y; }& H1 u) g( m& C
　　12.阴阳玄牝车━━玄牝，是万物所由生之所。陈抟借用为「炼精化气」之预备工夫。此借玄牝车喻丹种之出现，在阴阳混沌于橐龠，真炁由此而出之貌。《老子•第6章》：「谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。」 ( i) s' U( q$ R2 O1 I
　　13.水火交接地━━此地划于下丹田，说明真炁萌生于此，《悟真篇》云「要知产药川源处，只在西南是本乡」，及「依他坤位生成体，种在乾家交感宫」，皆是此意。
$ I) [, F6 K/ r　　14.夹脊双关透顶门，修行路径此为根━━气必循夹脊上行，此乃炼气的基本方法。气到头顶，头顶上有泥丸宫，为修炼之终极。 ) ]9 H7 G+ e. W& Y1 z; S# Y9 h
　　不知是否符合原意，愿有高明，有以教之。
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《内景图》早有耳闻今日一见果然非同凡响啊!

看不进去，但顶下

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