撒旦的历史1---魔鬼与天使- I; m% W1 l; l* o
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3 f0 i$ y+ ?1 e% u! _& H4 I基督教的地狱之王名撒旦（Satan），又称"魔鬼"（devil）。撒旦不是一个具体人名，而泛指鬼王，或专与上帝为敌者。- y: x  i5 t# y6 K- z& r

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& U$ A4 C$ W5 F* @2 O8 I7 A- _撒旦作为地狱之王，并不是正义的化身，而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之阿阎罗王大相径庭，阎罗王在地狱中是行使正义的职权，主持惩恶事物的，两者的性质截然不同。这邪恶的撒旦，是一切恶、丑、厌、苦的根源；他与作为善和美、喜和乐的源泉的上帝处于永不停息的斗争之中，这种斗争的结果，形成世界的现状。
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考察撒旦的身世经历，我们得到出人意料的发现，原来他最初竟是天堂中的天使。
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《新约·犹大书》第六节说：' w& ^, [0 q7 {" w( i
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3 M. j" R8 D8 ^! i又有不守本体、离开自己住处的天使，主用锁链把它们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。" B% v0 |3 z& g

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- G& N+ {4 Y& b0 h  O! h可知确实是堕落的天使，离开自己的本位，背叛上帝，而被锁在黑暗里。这里所说的天使，还不是魔鬼撒旦，因为他没有被锁住，到现在还自由自在地忙着四处做坏事。
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: R+ p4 [; n' z, ^* P堕落的天使不只是一两个或极少数，而是一个集团，撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述，透露出有关撒旦的出身和他堕落原因等基本情节。其第十四章第十二节至第十五节说：$ Y$ g3 K7 q: _2 p8 V7 s, v$ p, Y
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明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国者何竟被砍倒在地上？你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星之上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。! y, A- ~2 l$ b  @: Q
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/ l2 j; i* i$ G+ u$ F0 o/ G; K3 g从这一段文字中，我们可隐约了解到某些基本事实：即撒旦最初也是一位天使，而且是天使中的出类拔萃者，他比众星更明亮，像晨星一样光明。但他胸怀野心，骄傲自大，不但想凌驾于众天使之上，甚至觊觎上帝的宝座，想取而代之。于是他发动战争，一度曾"攻败列国"，气焰极胜，最后失败了，坠落到阴间。3 F' W0 w5 a5 p+ w+ k3 _% x

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撒旦的历史2---撒旦的背叛
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随着天国的开辟，上帝创造出众多天使。这些灿烂的群星诞生以后，都感到深深惊奇，他们长时间伫立，把目光投注在混沌清晨的全部光辉--上帝那里，凝眸注视，不忍离去。直到救世主下了散队的命令，才恋恋不舍地依照不同使命走向各自岗位，充满天国各处。上帝居住于光辉夺目的圣山上，天国中有远比地球上广阔的田园，有溪流山川、奇花异石、茂密的森林和硕果累累的生命树，组成说不尽的美景。千千万万的天使没有多少事情好做，或是痛饮琼浆美酒，或是躺在百花上休息，或是彻夜在帝座周围轮班歌咏，齐唱和谐的颂诗。据说天国也有"夜"，但那"夜"是透明的玫瑰色的，更增添了天国中变幻的景色美。但是，就在这一片光明的良辰美景、姹紫嫣红中，却酝酿着一场巨大的战争灾难。; G3 e! B5 n) r8 p: x- X' P
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! H+ ^5 ~; m1 Y从某种意义上说，那次天国中的战乱或多或少与天上的等级制度有关。
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9 P) [9 \- h% F1 m: J4 {9 S8 s不但人类是分等级的，天国中的天使也是分等级的。第二届基督教君士坦丁堡会议正式将天使定为三组九级，煞有介事。罗马教皇格列高里一世在其著述中也将天上的精灵分为九等。天使们怎样分等级，不关我们人类的事，顾不必细究它的内容。只知天上的等级森严，似乎比人间更甚，因为天使可能是严格按军队编制的。- I( E: n- \; ]

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既有不同的级别，也必有不同级别的首领，魔鬼撒旦原就是一位管辖许多天军的大首领。他的地位可能并非仅次于上帝，但确实属于一流的高级别天使，其权力和受到的恩宠都极其优异。
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$ f, ?! \& t( h2 x- b他的原名不叫撒旦，因为撒旦（Satan）其名，本是希伯来文的音译，是指"敌人"或"对手"的意思。: S% F" ~& l) v) Q1 Y6 I6 f4 Z
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这位后来被称作撒旦的大天使非但不叫撒旦，也不叫路西菲尔（Lucifer）。原名叫什么？这谁也不记得。因为上帝在他犯罪后已经从天使的名册上将他一笔勾销，也从生命册上钩销，令众生都忘记他。这在基督教世界是一个通例，凡是被上帝正式判决要受永刑的人，便都失去名字。这个通例不仅适用于撒旦，也适用于世上的恶人。撒旦的原名就是这样失落的。不过，我们虽然不知道他的原名，却可知道他原来的容貌必定相当英俊，全身披覆着无比的光辉，胜过群星灿烂，所以后来还有人用路西菲尔（明亮之星）来称呼他。
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! x5 T( H5 A' H% G' i7 B当撒旦还没有背叛的时候，这个天国中高级别的天使也像其他天使一样，每天都向上帝献上清晨的赞礼，不断欢呼开辟天国的丰功伟绩，高唱："哈利路呀" （Hallelujah是"赞美主"的意思）和万寿无疆。按照基督教的规定，天使对上帝的态度是"无限的崇拜、谦卑的屈服、不断的爱慕、绝对的和乐意的顺服、坚决的效忠、始终不变的服从、深沉的敬重、无穷的感激、诚心的祈祷和不住的赞美、恒久的尊崇、虔诚的颂扬、神圣的欢呼和热烈的狂喜?quot;
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可是撒旦终于厌烦了。
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他不愿意再做天使每天所做的事：不断地为上帝唱赞歌，在祭坛上贡献天香天花。他认为由此保持的高贵地位不过是一种光荣的奴隶地位，纵使在天国中享有永恒的生命和显赫、安逸的生活，那也是一种无聊的永恒和不自由的轭下奴隶的生活。于是，其内心萌动发起罪恶念头，要"升到高云之上"，"和至高者平等"，最终发展为叛逆意志，决心向上帝挑战。) e, K8 [- @7 B2 y9 X- s8 R+ \

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自由意志是导致撒旦堕落的主要原因，反映在他身上，他主张个人有权按照自己的意志追求自己的目标，并提隼嗨?quot;社会契约论"的社会政治观点。《失乐园》第五卷记载撒旦对众天使发表演讲，提倡平等自由，反对上帝的神权统治。他的高论中有这样一段话：, [) X: V$ g/ z; ~, J3 l+ Y8 X
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4 C* ~. d) c- j1 H9 x6 q如果我没错认你们，你们必也自知都是天上的子民，本来不从属于谁，即使不完全自由，却都自由，平等地自由；因为地位和等级，跟自由不相矛盾，可以和谐地共存。那么，论理性或正义，谁能对平等的同辈冒称帝王而君临？论权力和光荣，虽有所不同，但论自由，却都是平等的。我们本来没有法律，也不犯罪，怎能拿法律和救令压在我们头上？

撒旦的历史3---天国里的战争. z7 \! ?- o; ?
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据《失乐园》第五卷记载，激发撒旦叛乱行为的直接导火索是上帝圣父向众天使宣布圣子诞生。
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天使们听了天上全能者的御口宣言之后，又开始欢呼雀跃，彻夜轮班歌咏，在帝座周围唱着和谐的颂诗。
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唯有撒旦感到再也不能忍受，伟大的天父宣布圣子被封为弥赛亚、受膏者这件事，使他那颗骄傲的心又受到忌恨的刺伤，一向压抑着的愤怒猛烈喷发出来。
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3 j, i* e9 ~  ^7 c) o- i于是他偷偷地召集众军，发表号召叛乱的演讲。其讲演的内容前已介绍，主要是争取平等自由。也许平等自由在人间和天上都具有同样巨大的鼓动力量，所以使许多天使动心了。( J& D  |7 o& }% ~5 X) `) X' R& I, [* R
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按弥尔顿的说法，滥用自由意志，走上追随魔王撒旦造反道路的天使占天国中天使总数的三分之一。天国中的天使可能比世上的人还多，所以总数三分之一的天使不啻百千万。
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& r- x: g4 ?* q9 N5 P1 x. B, w撒旦还找到几个级别很高的掌权的天使长作为他的助手，其中最著名的是原来级别仅次于他的大天使，后来人间称作鬼王别西卜的。他们组成声势浩大的叛军，刀枪林立，旌旗蔽天，要在战场上考验上帝的权势和威力。于是像《圣经》里说的："在天上就有了战争"。
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2 t3 c, W- b. S3 V% R. J关于这场战争，《失乐园》中进行了生动描绘。弥尔顿说：两军在"天国北方地极的远方"相遇了，摆开阵势进行殊死搏斗。撒旦身裹金刚石和黄金的盔甲，在天使中也像高塔一样矗立，威风凛凛；米迦勒（上帝的助手）下令吹起天使长的喇叭，响彻广漠无垠的天宇。暴风雨般的战争开始了，刀砍枪击，火箭横飞、烟焰齐发。黄铜战车疯狂地滚动，两军都笼罩在火的苍穹之下，全天都轰响了，整个天宇播满战火。许多天使都受到重创，连魔王撒旦也被米迦勒的剑砍伤，第一次尝到疼痛的滋味，并从伤口流出殷红的灵液，那是天使的鲜血。不过，无论怎样厮杀，天使是不死的。因为天上精灵的躯体皆用特殊材料做成，属于灵的体质，不会受致命之伤，也不会灭绝形体；纵使受伤，不久便会自然愈合，活力又重新遍布全身。基督教教义告诉我们：天使既不生育，也不会死亡，他们的数目是固定不变的。这是一个很重要的细节。
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" ]( ?# w, N! D! B尽管没有死亡，撒旦军仍然被打败了。他们中的最强者都被打到，大多数人受了伤，初次受到惊吓，初次尝到痛苦。这些在安逸和欢乐中成长起来的叛逆的天之骄子，终于精神崩溃、秩序混乱，失去战斗勇气，开始惊惶奔逃。而上帝的天使军却因天真纯洁，未曾犯罪，所以在战斗时能够经久不倦，受伤也不觉得痛楚难忍，加之身穿上帝为他们特制的坚固不破的盔甲，所以战斗力强，具有压倒优势。他们保持整齐的方阵，无隙可乘的向前推进。
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/ p2 _) J! g( x/ E4 E* i但事情并没有完结，又起一波三折。当"?quot;开始走上轨道，黑暗降临之后，双方都退到夜云的荫下暂时休战。撒旦率领叛军远远退到深层的昏暗地区，召开军事会议。撒旦在会上指出，这次战斗失利，主要是在武器装备上吃了亏，非战之罪也，所以应该发明一种厉害的武器。同时，他得意地宣称他已发明了一种武器，是"长圆中空"的机械，实际是后世人间所用的大炮。他和叛军连夜动手，将宇宙中黑暗而粗糙的物质用灵气和火加以锻炼，制成炮身；又将天上的土地翻起来，提取硫磺和硝石的泡沫，用妙沙调和烘焙，制成纯黑色颗粒的炮弹。& g" m1 x7 L# v4 K/ P

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% j: T4 l1 f% l2 q( h/ J第二天，两军对阵，叛军使用大炮轰击，雹雨似的铁弹从魔鬼的机器中倾泻出来，打得天使军成千上万的倒氯ァ?/p>! z! V$ s+ V. {# f

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" O2 ^9 u) q/ D" A; z: t撒旦和他的属下都得意非凡，尽情地嘲讽和调侃对手。上帝的天军被激怒了，他们抛下武器，纷纷奔跑向附近的群山中。弥尔顿在这里解释天上为什么有"山"说： "原来地球上的山川溪谷，变化无穷的美景，都是模仿天上的。"天使们到群山中，并不是逃跑躲避，而是想出对付黑色大炮的方法才奔向群山的。他们凭借上帝施展在他们身上的力量，把大山摇来摆去，待松动后连根拔起，将整座大山托在手里，向魔鬼掷去。巨大的山峰底朝天飞过来，压坏了三列大炮，还把许多魔军也压在山下，盔甲碎裂，插进他们的体内，痛楚难忍。魔军也很快学会用山作武器，于是半空中，山和山碰撞，往来投掷，形成极壮观有可怕的景象。天军势力强大，但叛军顽强抵抗，苦战不退，那是一场毁灭性的战争，后来如果没有上帝的干预，"整个天界早已毁坏，成了一片废墟。"
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$ x) v- R- J5 ^: G上帝圣父安坐在天庭地圣庙里，对这场骚乱早有预料，却故意让它发生，以完成宿愿："为了使圣子得到报仇雪恨的荣誉，好宣布把一切权力移交给他"。于是他对上帝圣子说，这场疲惫的战争，双方都已尽了力，甚至拔起山来当武器，这样无法无天地闹下去，势必把天庭毁灭，危及全宇宙。现在战斗已进行了两天，第三天该你出场，去取得终止这场大战的光荣盛誉，以便树立起摄政王的威信，教天众心服口服。
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: i1 Y$ s6 Q  V2 Y1 X) o第三天朝日出照的时候，上帝圣子乘着父神的战车来到前线。
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& T$ ~- l5 t8 p: C& K他首先对诸山发出命令，诸山一听到他的声音，便自动飞回原位。
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5 e: ]: Z/ B% p& i# Y9 s; y: r天空容貌恢复了原先的光辉，那些不幸的敌人见到这情景，虽然很害怕，但对圣子的荣光和高位反而更加忌恨。他们纠集兵力，准备进行最后的决战，宁可玉石俱焚、同归于尽，也决不屈服，重新去做专供侍宴和歌咏的奴才。' d) Y5 }; L) C+ I( C0 Y3 n/ U+ }
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圣子命令他的军队停止战斗，只由他一人出击。他要通过战场上的较量让天上的所有生灵都知道，仅他一人就要胜过魔军全体。  g+ x; P( |9 ~' \& G- c& o1 ^+ Y
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, b, G: a' d! I. [! v' S上帝所使用的最有力量的武器是"雷霆"。这雷霆威力极大，远远超过撒旦发明的大炮。弥尔顿说圣子"右手握着一万个雷霆向前扔去"，还没有扔到敌阵，敌人就像个个身患疫疠一样，全部失去抵抗力。
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# U/ x: t+ a+ a! v# C  A9 P- t他们被天军叫起，在恐吓和怒叱中，像觳觫的羊群一样聚在一起，被驱赶到天界的尽头。
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9 Q. |/ {* }7 _1 l  A/ J在天国的水晶城墙边，张开一个阔大的裂口，里面是深邃无底的幽暗深渊。魔军见此怪异景象，非常害怕，无奈后面天兵追赶，只得拥挤着，纷纷从天边跳下去，连一个也不剩。他们坠落时只感觉到空旷、幽暗、荒芜，身体越来越快地不停坠落，似乎永远到不了底。那是一片惊慌、恐怖和混乱的情景：狂呼与衣甲齐飞，刀枪共精灵并落。, U8 x7 x1 r' F) o6 z2 _1 X* K

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当撒旦、众魔头和叛军全部掉进深渊以后，张开的地狱裂口竟渐渐合起来，最后紧紧闭拢，在天国的土地上没留下一丝痕迹。

楼主似乎对于圣经之类有着深厚的研究啊！佩服佩服，不过根据我的了解，撒旦又有欲望之神的别名，他很会利用人们欲望的贪念把人们引诱向罪恶的深渊啊！

恩，对，但是7原罪中也有撒旦，撒旦代表的是愤怒，愤怒的撒旦，反正撒旦代表黑暗就对了！
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[此贴子已经被作者于2007-2-4 23:54:29编辑过]

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黑暗的大魔王就是撒旦~![em07]

不是大魔王，大魔王是堕落天使路西法，撒旦是地狱之王！

撒旦也就一通称啦[em73]

恩，其实撒旦就是一个通称，地狱里的七个君主的通称！